作者：陳正權(quán)
由于“新冠”疫情心理應(yīng)對的大系統(tǒng)特征，所有流派和方法都將因應(yīng)這個特征而做適當變通，才能充分發(fā)揮其作用。這樣，通過大系統(tǒng)特征的聯(lián)結(jié)，所有流派和方法將在“新冠”疫情心理應(yīng)對中形成理論和方法交匯的三江口，進而推動各種流派及其方法的互動和激蕩，從而形成一個以系統(tǒng)思想為特征的心理咨詢新浪潮。在這個新浪潮中，系統(tǒng)咨詢具有引領(lǐng)作用。
（楊眉注：原文見“雨思荷花”微信公正號）
“新冠”疫情的心理應(yīng)對，涉及所有中國人，具有大系統(tǒng)特征，需要進行系統(tǒng)應(yīng)對。因此，系統(tǒng)咨詢和系統(tǒng)治療方法應(yīng)該在其中發(fā)揮大的作用。那么，系統(tǒng)咨詢和系統(tǒng)治療方法怎樣才能發(fā)揮大的作用呢？
早在2018年，在中國的心理咨詢界就出現(xiàn)了兩件值得注意的事情，一是一本書的出版。這本書是兩個德國人施利佩、施魏策寫的，譯者是史靖宇，趙旭東，盛曉春，書名叫《系統(tǒng)治療與咨詢教科書基礎(chǔ)理論》，是商務(wù)印書館在2018年3月出版的。為簡便計，不妨稱其為《系統(tǒng)治療與咨詢》。二是“系統(tǒng)家庭治療培訓(xùn)班”的爆滿，這兩件事說明系統(tǒng)咨詢（系統(tǒng)治療和咨詢）已經(jīng)在中國興起，并且有了一定的理論、方法和人才儲備，這為“新冠”疫情心理的系統(tǒng)應(yīng)對準備了基礎(chǔ)。
系統(tǒng)咨詢是繼精神分析、認知行為和人本主義之后的第四勢力，“我們把系統(tǒng)治療或系統(tǒng)心理治療理解為一種特定背景下一人們被或明或暗地認為是‘健康出了問題,有治療的必要’一一的系統(tǒng)咨詢,即醫(yī)療服務(wù)中的一種‘治療方法’。如今它與精神分析治療、認知行為治療和人本主義治療合稱為心理治療的四大主要流派。”（《系統(tǒng)治療和咨詢》21~22頁）在“新冠”疫情的心理應(yīng)對中，這四大主要流派都將發(fā)揮其重要作用。不過，由于“新冠”疫情心理應(yīng)對的大系統(tǒng)特征，所有流派和方法都將因應(yīng)這個特征而做適當變通，才能充分發(fā)揮其作用。這樣，通過大系統(tǒng)特征的聯(lián)結(jié)，所有流派和方法將在“新冠”疫情心理應(yīng)對中形成理論和方法交匯的三江口，進而推動各種流派及其方法的互動和激蕩，從而形成一個以系統(tǒng)思想為特征的心理咨詢新浪潮。在這個新浪潮中，系統(tǒng)咨詢具有引領(lǐng)作用。
在這個浪潮中，為什么系統(tǒng)咨詢具有引領(lǐng)作用呢？因為系統(tǒng)咨詢是以系統(tǒng)思想為基礎(chǔ)的，而系統(tǒng)思想引入心理咨詢，將導(dǎo)致心理咨詢?nèi)碌目赡苄裕瑯O大地拓展心理咨詢的可能性空間。
眾所周知，自從文藝復(fù)興以來，西方科學(xué)一直采取分析或者還原的方法。而系統(tǒng)科學(xué)，則采取了與分析或者還原相反的方法——系統(tǒng)方法，由此形成一個龐大的學(xué)科群。勿庸置疑，心理學(xué)發(fā)展于西方，因此它深受分析或者還原方法的影響。心理咨詢是基于心理學(xué)的，它也必然深受分析或者還原方法的影響。如果把系統(tǒng)思想引入心理學(xué)，那么，心理學(xué)的可能性空間必將得到很大的拓展，從而使心理咨詢的可能性空間得到很大的拓展。而如果直接把系統(tǒng)思想引入心理咨詢，那么，心理咨詢的可能性空間也必將得到極大的拓展。
從《系統(tǒng)治療和咨詢》一書就可以看到，系統(tǒng)咨詢的許多理論和方法，多半是直接把系統(tǒng)思想引入心理咨詢而形成的。這一事實具有引領(lǐng)作用：每一心理咨詢流派，都可以直接引入系統(tǒng)思想，這將為每一心理咨詢流派的發(fā)展，以及各心理咨詢流派的融合提供新的可能性。
例如，過去人們認為：“生病是一個人的事”，而系統(tǒng)咨詢認為：“生病不是一個人的事”，（《系統(tǒng)治療和咨詢》80～83頁）這就為心理咨詢提供了新的極大可能性。因為生病既然不是一個人的事，它就可能涉及生理、心理、社會諸多因素，如涉及身體狀況、婚姻、家庭、人際關(guān)系、社會、觀念和文化等，心理咨詢就可以循著這些方向去尋找解決辦法，從而極大地拓展心理咨詢的可能性空間。在“新冠”疫情的心理應(yīng)對中，如果各個流派都考慮按照“生病不是一個人的事”的觀念去開展工作，就可能拓展其心理咨詢的可能性空間，提高其心理咨詢的效果。
按照系統(tǒng)科學(xué)的觀點，心理咨詢新浪潮的興起將是一個自組織過程。在這個自組織過程中，心理咨詢的各個流派將并行發(fā)展，而系統(tǒng)思想將為每一流派的發(fā)展，以及各流派的融合提供新的可能性。具體來講，這個自組織過程，我們可以歸納為：充分消化，為我所用；一門深入，整體關(guān)照；相互滲透，多元共生。
在“新冠”疫情的應(yīng)對中，心理應(yīng)對有一個滯后期，這其實是好事，因為這使我們有一個比較從容的準備時間，我們要充分利用這個空擋，做好各方面的準備。而其中一個重要方面，就是心理應(yīng)對思想和方法的準備。系統(tǒng)思想的“充分消化，為我所用”，就是重要的準備之一。
所謂充分消化，首先就是充分消化現(xiàn)有系統(tǒng)咨詢的理論、方法和實踐經(jīng)驗。也就是要精讀《系統(tǒng)治療和咨詢》一書，有條件者可參加一些培訓(xùn)。我讀《系統(tǒng)治療和咨詢》一書的體會，首先是覺得這本書具有定位適當?shù)奶卣鳌?/span>系統(tǒng)科學(xué)是嚴密的、高度數(shù)學(xué)化的科學(xué)，該書將其定位在系統(tǒng)思想的闡釋上，是非常適當、明智的選擇。其次，是覺得這本書具有科學(xué)性的特征。雖然書中關(guān)于系統(tǒng)思想的表述較為簡潔、定性和通俗，但卻是準確的。第三，該書具有顯著的實踐性特征，其方法多具有實證基礎(chǔ)，可操作性強。第四，該書還具有創(chuàng)新性特征，它從心理咨詢角度，對某些系統(tǒng)思想做了進一步闡釋，提出了一些新觀點，有些觀點就是對于系統(tǒng)科學(xué)研究，也具有啟發(fā)意義。第五，我覺得特別重要的是，該書具有綜合性特征，它對于德國等歐洲國家的系統(tǒng)咨詢的發(fā)展狀況做了綜述性的介紹，有助于我們做比較全面的了解。第六，該書還具有包容性特征，它對于各個學(xué)派，各種方法的介紹比較客觀，比較包容。由于這些特點，我覺得這本書是值得精讀的。
其次，所謂充分消化，是要充分消化系統(tǒng)科學(xué)思想，準確把握系統(tǒng)科學(xué)思想。系統(tǒng)科學(xué)屬于元科學(xué)，它具有堅實科學(xué)基礎(chǔ)、雄厚的理論背景和廣泛的適用性。因此，應(yīng)該讀一讀系統(tǒng)科學(xué)的書。不過，必須強調(diào)，我們這里講的不是消化“系統(tǒng)科學(xué)”，而是消化“系統(tǒng)科學(xué)思想”。系統(tǒng)科學(xué)是高深的，而且數(shù)學(xué)很多，不要說消化它，就是讀懂它都是不容易的。但是，只要肯下功夫，理解系統(tǒng)科學(xué)思想、消化系統(tǒng)科學(xué)思想?yún)s是有可能的。
消化系統(tǒng)科學(xué)思想，要抓住其核心思想。任何學(xué)科，無論它所包含的內(nèi)容如何豐富、特性如何復(fù)雜，有三點卻是共通的，一是任何學(xué)科的產(chǎn)生都有一個歷史淵源，二是任何學(xué)科的核心思想往往都比較簡潔，三是學(xué)科的復(fù)雜性往往是核心思想由小而大，由簡單而復(fù)雜地發(fā)展成長起來的。我們只要抓住這三點，就可能提綱挈領(lǐng)地把握系統(tǒng)科學(xué)思想。因此，我們主張讀系統(tǒng)科學(xué)的科普書籍。讀科普書籍，是把握系統(tǒng)科學(xué)思想的一條捷徑。
消化系統(tǒng)科學(xué)思想，還要通過生活來理解系統(tǒng)科學(xué)思想。系統(tǒng)科學(xué)是高深的，但它研究的世界，卻是我們生活于其中的世界。系統(tǒng)科學(xué)研究復(fù)雜系統(tǒng)，而人就是最復(fù)雜的系統(tǒng)，因此可以說，系統(tǒng)科學(xué)本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)。有一首歌唱道：“最近的你，最遠的謎”，雖說系統(tǒng)科學(xué)是“最遠的謎”，但它卻是關(guān)于“最近的你”的科學(xué)，將它與你的生活聯(lián)系起來，就是可以理解的了。
另外，所謂充分消化，就是要充分消化中國古代思想。中國古代思想具有整體性特征，是系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生以前最完整的系統(tǒng)理論，現(xiàn)代中國人深受中國古代思想的影響，做系統(tǒng)咨詢，學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)思想，又在中國環(huán)境下工作，不了解中國古代思想是肯定不行的。
系統(tǒng)咨詢的方法、系統(tǒng)科學(xué)的思想和中國古代的思想那么多，要全部充分消化當然是不可能的，但是，我們可以根據(jù)“新冠”疫情心理應(yīng)對的實踐，擇其有用者而用之。對于實踐證明有用者，我們要盡可能充分消化，并且進一步應(yīng)用于實踐，通過實踐來充分消化，再應(yīng)用于實踐，這就是“為我所用”。充分消化與為我所用是相輔相成的，只有為我所用才能充分消化，只有充分消化才能為我所用。
在“為我所用”過程中，如果效果很好，就可以“一門深入”，盡可能提高其效果，完善其方法，拓展其應(yīng)用范圍，使其在“新冠”疫情心理應(yīng)對的實踐中發(fā)揮作用。
在“一門深入”的時候，須知任何心理咨詢方法都有應(yīng)用上的局限性，為了一門深入，每個流派、每個心理咨詢師都要把解決全部“新冠”疫情心理問題的雄心壯志打消，而致力于解決部分問題。而所有流派、所有心理咨詢師解決的問題綜合在一起，就成為一個整體了。因此各流派、各心理咨詢師在一門深入的時候，還需要關(guān)照整體，考慮其他方法的引入，而這就是相互滲透了。通過相互滲透，各種新方法將不斷涌現(xiàn)，各心理咨詢流派的融合將成為常態(tài)，但各個流派仍將并行發(fā)展，并且可能繼續(xù)產(chǎn)生新的流派，由此形成既不斷融合、又不斷分化的，既相互滲透、又多元共生的生生不息的局面。這時，心理咨詢新浪潮的高潮期就到來了。此時，關(guān)于“新冠”疫情的心理應(yīng)對，我們就可能得心應(yīng)手、復(fù)雜適應(yīng)，而取得更好的成效了。
（陳正權(quán)寫于2020年2月11日，農(nóng)歷庚子年正月十八，發(fā)表于2月13日。）